Varför vissa präster vägrar att döpa barnens IVF

Varför vissa präster vägrar att döpa barnens IVF


In vitro fertilization (IVF) gavglädjen av moderskap och faderskap till många gifta par som inte kunde tänka sig naturligt. Det verkar som om sådan medicinsk teknik bara kan välkomnas, men kyrkan har en annan åsikt.



In vitro fertilisering


Kristen kyrka - både ortodox ochKatolska - förbjuder sina anhängare att tillgripa IVF. Prästerna är så negativa om denna teknik att de även vägrar att döpa barn som är tänkt på detta sätt. Orsaken är inte att ECO tillåter barn att få människor som Gud har berövat sådan förmåga. Kyrkan bryr sig inte om att läkare hjälper människor, men hjälp bör inte vara associerad med dödliga synder.

Varför kyrkan förbjuder IVF

In vivo under varje ägglossningett ägg mognar. För in vitro-fertilisering hos kvinnor med särskilda produkter stimulerar superovulation till mogna flera ägg. Det är nödvändigt att förbättra chanserna för ett lyckat resultat, eftersom ägget lätt skadas när manipulyatsiyah.Vse ägget befruktas och 3 nätter placeras i en särskild inkubator. Under denna tid dör vissa embryon. 2 av antalet överlevande embryon implanteras i livmodern hos en kvinna, inte annat ämne unichtozheniyu.Zakon inte förbjuda förstörelsen av embryon, eftersom de inte betraktas som människor, men från den kristna synvinkel börjar livet vid befruktningen. Kyrkan inte välkommen IVF av samma skäl som det förbjuder abort: denna procedur åtföljs av dödandet av ofödda barn, att under sådana omständigheter även förlora hoppet för dop.

Skäl till avslag på dop

Prästen vägrar att döpa ett barn som är född iResultatet av IVF kan orsaka förvirring: ja, föräldrar har syndat, men du kan inte straffa barnet för fadernas och moderns synder. Barnet är inte anklagat för någonting, och avslaget på dopet är inte ett straff. När kristna accepterade dop i sin vuxna stat var detta ett allvarligt meningsfullt steg för den troende. För närvarande dömer kyrkan spädbarn som själva inte kan fatta några beslut. Ansvaret för sin framtida tro, för uppväxten i den kristna andan, placeras på föräldrarna. Prästen med all sin vilja kan inte titta på varje persons själ, bedöma graden av hans tro. Men om föräldrarna använde IVF, visar detta tydligt att de inte anser att mordet på ett ofött barn är en synd, därför har de inte en kristen världsuppfattning. Under sådana omständigheter är dopet inte meningsfullt: alla samma föräldrar kommer inte att fostra barnet i den kristna andan. Prästen kommer inte att vägra dop om han ser att föräldrarna som har utnyttjat IVF verkligen ångrar sig av sina handlingar. Om detta inte händer kan vi inte säga att allt är förlorat för ett sådant barn. Om han, trots sin föräldrars otro, växer upp en kristen, kommer ingen att förbjuda att han döps i en medveten ålder.